dirreccion domiciliario

dirreccion domiciliario:
canton  arajuno calle principal curaray ,barrio las palmas
alado de CAPEP

biografia de mi familia

Familia chimbo cerda

Mis papa es Marco Venancio Chimbo Andy y mi madre es  Eliza Dioselina Cerda Shiguango

se casaron en la iglesia de arajuno,ahora en la actualidad vivimos en el canton arajuno tengo cinco hermanos  son Miler ,Talita,Aley,Rosalia,Samantha  mis padres no pudieron  estudiar solo terminaron la primaria
Direccion ; Barrio las palmas, calle curaray.
Mi papa nacio en arajuno tiene 43 años no es graduado todos le conocen es bueno aveces

Mi mama nacio en la comunidad de pitacocha tiene 35 año ella es buena con las personas

MILER ,talita chimbo.aley ,rosalia y samantha

Shakira bertha chimbo tengo 18 años estoy en 2do bachillerato estudio en le unidad educativa gabriel lopez

MILER es mi segundo hermano tiene 16 años esta estudiando en la unidad educativa gabriel lopez en 1er bachilier  su objetivo es culminar su estudio osea graduar

   Talita tiene 13 años estudia en la unidad educativa gabriel lopez esta en nobeno año

 Aley tiene 11 años estudia en gabriel lopez esta en septimo año de basica

Rosalia tiene 8 años estudia tambien en la unidad educativa gabriel lopez esta en cuarto año de basica

Samantha es la ultima hermanita de la familia resien va ha cumplir 1 año

NACIONALIDAD EPERA

Ubicación: provincia de Esmeraldas, en el cantón Eloy Alfaro, en las parroquias de Borbón,
Población: aproximadamente de 394 personas,
Idioma: siapadee, que significa, idioma propio
Organización: La base de la organización social constituyen las familias ampliadas, hasta 25 personas, el liderazgo se mantenía sobre la base de linaje mítico-histórico, que ha devenido en un liderazgo parentelar. Actualmente se encuentra en aprobación el Estatuto Jurídico de la nacionalidad, el mismo que normará su vida política y jurídica. La Organización de la Nacionalidad Épera en su estructura directiva esta compuesta por un Presidente, un Vicepresidente, un Secretario, un Tesorero y Cabildos (Vocales); los mismos que se eligen en Asamblea General.
Economía: La nacionalidad Épera al igual que los Awá, mantienen la propiedad comunitaria de los medios de producción, es decir el territorio donde realizan todas sus actividades es de propiedad comunitaria. En este territorio se dedican hegemónicamente a la agricultura, producción que es la base de su economía, se dedicánse también a la caza de: zaínos, monos, guatusa, guanta y a la pesca artesanal, utilizando métodos como: el anzuelo, la fisga y la trampa; toda esta producción esta dirigida al consumo comunitario.
 

NACIONALIDAD SECOYA

Ubicación: ubicados en  la provincia de Sucumbíos, cantón Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantón Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del río Aguarico. En su territorio el Estado ha declarado la Reserva Faunística Cuyabeno; en la zona de influencia se encuentran asentadas las tres comunidades y tienen convenios con la reserva para seguir usando sus espacios tradicionales para cacería y pesca, con algunas normas de conservación.
Población: aproximadamente 380 habitantes.
Idioma:  el paicoa, perteneciente a la familia lingüística tukano occidental.
Organización: La forma organizativa básica es la familia ampliada; la unión de familias constituye las Comunidades o Centros. Su organización política es la Organización Indígena Secoya del Ecuador, OISE, que es miembro de la CONFENIAE y de la CONAIE. El presidente de la organización es elegido en el Congreso de la Nacionalidad Secoya cada dos años.
Economía: Los Secoya tienen una agricultura itinerante, realizan extracción de madera, ganadería artesanal; actividades económicas que son complementadas con la caza, pesca y recolección de frutos. Los principales productos que siembran son yuca, café, plátano, maíz, maní, frutas, arroz, fréjol y ají, piña, caña, etc. Otra actividad que realizan los Secoyas es la artesanía; los hombres elaboran, canoas, flechas, lanzas, flauta, collares de dientes de animal, coronas de plumas y las mujeres se dedican a elaborar ollas de barro, mocahuas, tinajas, tejer atarraya, collares, manillas, etc.
Vestimenta: Los hombres utilizan un batón largo adornado en las mangas con plumas de aves silvestres, collares en el cuello y 3 Hualcas largas que cuelgan de los hombros hacia los costados, construidos con colmillos de animales y semillas silvestres, un sombrero compuesto de plumas de aves y una lanza para defensa y cacería; aunque en la actualidad su vestimenta se ha transformado y las mujeres usan una túnica de colores con adornos en el cuello. Tanto mujeres como hombres utilizan a pintarse el rostro y a utilizar narigueras, aretes y coronas hechas con plumas y semillas.
Vivienda: Vivienda elevada con materiales de la zona.

nacionalidad zapara

Idioma záparo

Záparo
Kayapwe
Hablado en	Perú  Ecuador
Región	Amazonía occidental
Hablantes	< 4 hablantes
Lengua muerta	Cuasiextinta
Familia	Lenguas zaparoanas   Arabela-Záparo-Andoa     Záparo
Estatus oficial
Regulado por	No está regulado
Códigos
ISO 639-3	zro
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La lengua záparo o zápara (también llamada kayapwe) es una lengua SOV que pertenece a la familia zaparoana. Se halla extinta en Ecuador y en el Perú.
Los primeros contactos con la etnia zápara se produjeron en 1667 (Reeve 1988). En 1850 Osculati calcula que la etnia se compone de unas 20.000 personas; apenas tres cuartos de siglo después, quedaban unos 1.000 individuos (Tessman 1930). Su territorio tradicional se ubicaba unos 100 km al este de la actual ciudad ecuatoriana de Puyo, en el curso medio del río Bobonaza. Este río, a su vez, los separaba del territorio de los achwar (familia lingüística jívaro).
Algunos grupos de zápara del río Curaray migraron hacia el norte, instalándose en la orilla colombiana del río Putumayo. En 1940, los miembros de este grupo eran 14 personas, y desde entonces no se los ha vuelto a mencionar en la literatura, por lo que probablemente se ha extinguido o integrado a otras etnias perdiendo su lengua y su cultura.
Varios factores contribuyeron a la extinción de la lengua. Por un lado, el fuerte descenso demográfico debido a las enfermedades exóticas como la viruela, la tuberculosis y la neumonía. Por otro, los desplazamientos forzosos y los maltratos producto del avance de los colonos blancos criollos, que contribuyeron también a la disminución de la población. Finalmente, la integración con otros grupos étnicos con los que mantenían relaciones habituales, como los quichuas de las tierras bajas del este ecuatoriano (familia lingüística quechua II B) y los achwar de lengua jívara (Reeve 1988, Stark 1985)

nacinalidad waorani

Huaorani

Huaorani
Grupo de hombres Waorani navegando en canoa
Otros nombres	Waorani, sabela
Ubicación	Centro norte de la Región amazónica de Ecuador (provincias de Orellana, Pastaza y Napo), entre el río Curaray y el río Napo.
Población total	2.416
Idioma	Quichua, español y Huao terero
Religión	Cristianismo (Mayoritariamente católicos), en muchos casos con presencia de creencias indígenas
Etnias relacionadas	Quichuas del Napo
Asentamientos importantes
1.º	Pastaza 1.184 hab.
2.º	Orellana 908 hab.
3.º	Napo 112 hab.
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Los huaorani o waorani (también llamados sabela, auishiri, auca y wao) son un pueblo amerindio que habita al noroccidente de la Amazonia, al oriente de Ecuador. Los huaorani se subdividen en los grupos toñampary, quenahueno, tihueno, quihuaro, damointaro, zapino, tigüino, wamono, dayuno, quehueriuno, garzacocha (río Yasuní), quemperi (río Cononaco), mima (en el curso medio del río Cononaco),¹ Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri. La población total de los huaorani o waorani es de unas 2416 personas,^{[cita requerida]} la mayor parte de ellos habla wao terero que se considera una lengua aislada.

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